“Parata dei Turchi”, il 29 Maggio: quando l’Appennino, la Fede e la Memoria Prendono Fuoco.
Tratto da: Onda Lucana®byAntonio Morena
Potenza – Il 29 maggio ha un modo tutto suo di arrivare, come se le montagne si mettessero in ascolto prima ancora che la festa cominci. Nelle ore che precedono i momenti clou si sente un’attività discreta ma costante: si incontrano persone, si sistemano dettagli, si preparano ruoli e spazi con la naturalezza di chi conosce quella giornata meglio di qualunque appuntamento. E chi arriva da fuori, magari per curiosità, ben presto capisce che non si tratta soltanto di una manifestazione da osservare: qui la tradizione non resta ferma, cammina insieme alla comunità e la riguarda da vicino. Le strade si riempiono, l’aria cambia colore e sapore, e il paese sembra entrare in una specie di tempo diverso, fatto di memoria e attesa.
La giornata comincia con la parte religiosa, dedicata al Santo Patrono. È un momento di devozione che non appare come un semplice avvio, ma come la base su cui tutto il resto si posa. La gente si raccoglie, si dispone, partecipa con un’attenzione che mette ordine nei pensieri. Le voci, i gesti, la presenza ordinata dei partecipanti restituiscono l’idea di una comunità che non ha bisogno di convincere nessuno della propria identità: la vive. E mentre il rito procede, si percepisce un filo continuo che attraversa le generazioni; gli sguardi dei più anziani sembrano accompagnare quelli dei più giovani, come a dire che certe cose non si imparano soltanto, si tramandano.
Quando la dimensione religiosa lascia spazio alla parata civile, l’atmosfera si amplia e si fa più narrativa. La strada diventa una scena, la storia prende forma in figure e momenti che ripropongono epoche diverse, richiamando significati che tornano ogni anno con la stessa forza. La parata, in questo senso, non è soltanto sfilata: è racconto collettivo, è un viaggio nel tempo reso visibile, quasi materiale. Ci si ferma a guardare come si ascolta un pezzo di musica: senza bisogno di sforzarsi troppo per capire, perché a parlare sono i dettagli—costumi, movimenti, simboli—e l’ordine con cui tutto avviene. La gente partecipa anche da spettatrice: commenta, osserva, si riconosce. È come se la comunità ricostruisse, passo dopo passo, un legame che non si è mai davvero spezzato, trasformando il passato in una presenza.
E poi, quando la giornata entra nel suo pieno, arriva il momento che più di altri concentra significato e aspettative: il rito arboreo. È un passaggio carico di memoria, legato a un antico rituale di matrice pagana, quello che celebra lo sposalizio degli alberi. In quell’immagine c’è tutto: la natura come continuità, la vita come ciclo, gli alberi come simbolo di legame. Il rito prevede una scalata, un atto che non è solo prova fisica ma rappresentazione: salire significa partecipare, conquistare in senso simbolico, affermare il proprio posto all’interno di una narrazione che appartiene a tutti. E mentre la fatica si fa reale, lo diventa anche l’emozione di chi osserva: perché quel gesto, pur nella sua concretezza, sembra parlare di possesso della tradizione, di appartenenza alla propria terra, di volontà di non lasciare che certi significati si dissolvano.
Il culmine arriva con l’accensione della Iaccara, un grande falò che illumina la notte e cambia immediatamente il modo in cui la festa viene percepita. La fiamma non è soltanto un effetto scenico: è il cuore visivo dell’evento, la soglia in cui il giorno si trasforma. Quando le fiamme prendono forza, le ombre si allungano, i volti si accendono di luce calda, i suoni rimbalzano nell’aria con una qualità diversa. In quel momento la festa assomiglia davvero a un passaggio: rinascita e vitalità si traducono in immagini immediate, e la comunità sembra respirare con un ritmo unico. Per chi guarda, è difficile restare indifferenti; la Iaccara rende tangibile un’idea semplice ma potente, quella per cui la tradizione non finisce con l’ultima parola pronunciata: continua, brucia, ritorna.
Terminata la fase più rituale, la Parata dei Turchi non si spegne: si allarga. La festa diventa anche convivialità, si riempie di musica, arte, esibizioni, momenti in cui la cultura locale si manifesta in forme leggere e insieme orgogliose. Le degustazioni di prodotti tipici arrivano come una conferma: il patrimonio non vive soltanto nei gesti antichi, ma anche a tavola, nel sapore del territorio, nella capacità di trasformare materie semplici in qualcosa che racconta un mondo. Si assaggia, si parla, si ride; e ogni assaggio porta con sé una parte di appartenenza, come se i piatti fossero un’altra lingua con cui il paese dice “siamo qui”. Intorno, la musica stringe le distanze e accompagna i movimenti, mentre le esibizioni artistiche aggiungono colore e teatro alla giornata, facendo sì che la tradizione sia allo stesso tempo profonda e festosa.
Arriva così il momento in cui tutto sembra fare sistema. Non ci si limita a celebrare una ricorrenza: si riscopre e si valorizza una identità collettiva, un insieme di tradizioni civili e religiose che si intrecciano senza contraddirsi. La Parata dei Turchi diventa un’occasione di coesione sociale, un modo per ritrovare le radici comuni e per trasmettere un patrimonio culturale prezioso alle future generazioni. È un evento che coinvolge anche quando non tutto si conosce: basta esserci, perché la ritualità—quasi spirituale—tocca corde profonde dell’anima. E mentre la notte scorre e i fuochi, lentamente, cominciano a perdere intensità, resta addosso una sensazione difficile da descrivere con parole semplici: la certezza che quella festa non è soltanto un ricordo, ma una pratica viva, capace di tenere insieme passato e presente.
Quando tutto finisce, le strade tornano a essere strade, ma non del tutto. Rimangono le immagini: volti illuminati, gesti ripetuti, la folla che si muove come se fosse parte di un’unica narrazione. Rimane il senso di un 29 maggio che non appartiene a una sola giornata di calendario, ma a un’identità che ricomincia ogni anno. La Parata dei Turchi, così, non è soltanto un evento da raccontare: è un’esperienza da custodire, perché illumina la notte e, allo stesso tempo, accende una luce più lunga—quella della memoria che non si spegne.
Video, immagine di copertina e interne tratte da repertorio di Onda Lucana by Antonio Morena.
Tratto da: Onda Lucana®byAntonio Morena
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